松赞干布得气活过来!清代西藏为何自废九成武功?被几千人残虐

清朝初期的西藏政权一度十分有大志,桑杰嘉措支撑了葛尔丹的一系列远征松赞干布得气活过来!清代西藏为何自废九成武功?被几千人残虐,乃至连白山派的首领都不得不到雪域求助。标签14但在18世纪西藏地方政权就被人屡次打脸,先是准噶尔数千马队杀进拉萨,然后是乾隆年间廓尔喀人也进出草原如无人之境,这种现象其实和西藏的戎行数量改变有联系。

清朝初年西藏地方部队的总军力在松赞干布得气活过来!清代西藏为何自废九成武功?被几千人残虐64000以上,军力数字乃至超过了准噶尔人(准噶尔人最多能够出动五万人)。西藏地方戎行的主力是番兵,马步武士数是64000人。它的构成是内拉萨马兵3000人,阿里马兵5000人,稞坝马兵1000人,建立驻标签1防的蒙古马兵3000人,阿里等地的马步军共5万人。此外西藏还有标签3人数不详的土兵,这土兵要自带干粮,自带兵器,替西藏地方政府效命,战斗力很差,可是作战热心很高,清军在入藏作战时并不把他们算作是可依托的战友。西藏的各大寺庙中还有10%~15%的和尚是僧兵,仅仅是拉萨邻近的三大寺松赞干布得气活过来!清代西藏为何自废九成武功?被几千人残虐就能够抽调数千僧兵,这些僧兵的兵器可不单单是铁棒,还有弓箭、长矛、排枪、鸟枪等各种兵器装备。西藏僧兵马兵步卒兼备,装扮特点是袈裟上系有两个结,两个耳朵后边专门留有一撮头发,眼上还有青色眼影。拉萨三大寺的僧兵是活佛们最可依托的装备力气,也是介入西藏政治业务的一支特别装备。

假如拉藏汗能够调集这些力气,他当然能够阻挡住准噶尔亲属的攻势,可是由于他和西藏宗教人士的争端,西藏地方戎行都采取了张望姿势,坐看他被准噶尔大军杀死,他的一些部下更是投靠了喇嘛。

在康乾盛世期间,西藏的喇嘛人数添加的飞快,1694年西藏区域共有喇嘛97528人,到1737年喇嘛人数就到达标签1了319270人,占到了标签5全区域总人口的13%、男性的26%。和喇嘛松赞干布得气活过来!清代西藏为何自废九成武功?被几千人残虐人数激增相反,西藏的武士数量比年暴降。当廓尔喀人侵略西藏时,西藏的总标签10军力松赞干布得气活过来!清代西藏为何自废九成武功?被几千人残虐是5165名(只算番兵数量),在后藏区域的守武士数就更少标签3了。廓尔喀人以30标签1700军力侵略后藏自然是所向无敌,西藏地方政府不得不使出“钞才能”让他们退兵。

1791年,廓尔喀人再次杀向西藏,扎什伦布寺虽然有3000多僧兵,但却不敢迎战,以占卜成果为由撤军。处理廓尔喀人的救星是福康安。1792年六月,他亲率6000人马穿越喜马拉雅山,一路不断向加德满都行进。在七月份的东觉要塞之战中,清军以阵亡100多人的价值干掉了780名廓尔喀战士。清军最终在间隔加德满都32公里处停下,在标签10风雪和疫病的要挟下同廓尔喀人议和。

在清军从廓尔喀人作战时,西藏地方当局最大的效果便是充任拉拉队长和后勤主管,它为清军供给了20多万石粮食和数万斤火药,大大减轻了清军的后勤压力。战役完毕后福康安等清点了西藏军事力气,这才发现西藏武力下跌到多么境地。西藏武士不光数量少,本质还差,以至于清军要让绿营军给他们当教官,道光等满清皇帝还不得不给他们弥补兵器弹药,并提出兵器份额主张。

祖上牛不代表一直都牛,清代的西藏驻军的体现能让松赞干布和论钦陵气得活过来,但他们能保住自己的土地,满是由于有靠山。

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